礼拝メッセージの要約 「パウロの決心」 加藤郁生師

人には人生の中で何度か転換点(ターニング・ポイント)がありますが、 パウロにとってのそれはアテネ伝道でした。

パウロは、福音を宣べ伝えるべくギリシャのアテネに乗り込み、 巧みな知恵をもって、ギリシャ的な論法をもってアテネの人々を救いに導こうと試みました。 しかしその結果は、はかばかしくありませんでした。 彼らはパウロをあざわらい、受け入れませんでした。

アテネを去ってコリントに行きましたが、 その時、「弱くかつ恐れ、ひどく不安」でした。

ですけれども神さまは、パウロを再び立ち上がらせてくださいました。 パウロは、もはは神のあかしを宣べ伝えるのに「すぐれた言葉や知恵を用いる」ことをせずに、 「イエス・キリスト、しかも十字架につけられキリスト以外のこと」を知るまいと、 かたく決心しました。 巧みな言葉によるのではなく、「霊と力による証明」によって宣教に励みました。

その結果、コリントの教会が生まれました。 パウロは、教会が巧みな人間の知恵や言葉によって生み出されたのではく、 十字架のキリストの宣教によるものであることをはっきりと示しました。

十字架のキリストこそ、わたしたちの教会の土台であり、宣教の力の源泉なのです。

礼拝メッセージの要約 「無きに等しい者を」 加藤郁生師

コリントの教会には、奴隷の身分の人々が多くいたと思われます。 彼らは、この世の弱い者であり、身分の低い者であり、 軽んじられている者であり、言わば無きに等しい者でした。 しかし彼らはキリストの救いによって、神の前に等しく神の子とされました。 それは人の力ではなく、神の恵みです。

パウロはこのことをよく思い出すように、 彼らが救われたときのことを考えるようにと戒めました。 信仰の原点に帰るように、これがパウロのコリント人に対するメッセージでした。

信仰の原点に帰ったとき、信仰者が悟りえることは、 「あなたがたがキリスト・イエスにあるのは、神によるのである」という救いの真理です。 自由人であろうと、奴隷であろうと、ギリシャ人であろうとユダヤ人であろうと、 人が救われるのは神によるのです。

このことから当然の帰結として、 わたしたちはクリスチャンの姿勢ということを知ることができます。 それは「誇るものは主を誇れ」とあるように、 クリスチャンはいつも自分を誇るという誘惑に勝利して、 ただ主をあがめ、主を誇る者であれということです。

残念ながらコリントの教会の人々はこのことを忘れ、 自分や自分のグループを誇ることに心奪われました。 しかしわたしたちは聖書の教えにあるように、 わたしたちを愛しわたしたちのために命をすててくださった、 主なるイエス・キリストの神を誇りたいのです。 わたしたちの誇りが主であることを証しする教会として、 心一つに歩んでいきたいのです。

礼拝メッセージの要約 「神の知恵と人の知恵」 加藤郁生師

パウロは、人の知恵と神の知恵について語りました。

1. 人の知恵

   人は自分の知恵を誇ります。 しかし人の知恵によって人は神を認めには、至りません。 なぜなら、神はこの世の知恵を愚かにされているからです。

   そのことを知らずにこの世の知恵を求め神に達しようとして、 ごうまんになる人間は愚かです。

2. 神の知恵

   この世の知恵を愚かにされた神の知恵は、 宣教によってあらわされました。 神の知恵は、十字架の言によって示されています。 ユダヤ人はしるしを求め、ギリシャ人は知恵を求めました。 しかし神は十字架の言葉の中にご自身の究極の知恵たる救いの真理を明らかにされたのです。

3. 宣教の愚かさに徹する

   神は、宣教の愚かさによって人を救うことにされました。 現代の合理的、効率的なものの考えになじんだ人々は、 十字架を愚かな行為とみなし、また教会によって語られる福音を軽んじます。

   しかしわたしたちは、十字架の宣教の愚かさに徹したいと思います。 主が一人の魂を愛して命をさしだしてくださった十字架こそ、 わたしたちにとっての真の喜びであり希望だからです。

礼拝メッセージの要約 「堅く結び合う教会として」 加藤郁生師

1. コリントの教会にある内なる争いの問題

   パウロの伝道によって生まれたコリントの教会の、 最も深刻な問題は分争でした。 教会の中に、 「わたしはパウロにつく」「わたしはアポロに」「わたしはケパ（ペテロ）に」 というような分派ができ、互いに争っていました。

   これに対してパウロは大いに心痛めました。 なぜならそれはキリストの体なる教会の正しいあるべき姿ではなかったからです。

2. コリントの教会に対するパウロの願い

   パウロはコリントの教会に、何よりも「一致」を求めました。 互いの分派が自分の意見を主張し対立するのではなく、 みな語ることを一つにし、同じ心、同じ思いになって、 堅く結び合うことを願いました。

   堅く結び合うこと。 これはパウロの時代においても、今この時代においても、 教会にとって大切なことです。 わたしたちが、 神さまからいただいた信仰と愛によって一つにされることこそが、 神さまの御旨なのです。

3. キリストの十字架が無力なもにならないように

   パウロは、 教会内の対立によってキリストの十字架が無力になってしまうことを憂いました。 和解の十字架を前にして人々が争いあうならば、 教会は十字架のメッセージを語ることができません。

   わたしたちが本当にキリストの十字架の前に砕かれ、 互いに謙遜に仕えあうことの中に、十字架の力が表されるのです。

礼拝メッセージの要約 「恵みに生きる神の教会」 加藤郁生師

パウロの伝道によって生まれたコリントの教会は、 様々な課題をかかえていました。 しかしそれは、教会が生きている証しでもありました。

パウロはコリントの教会の成長を願いつつ心をこめて手紙を書き送りました。 パウロの教える教会とは、次の通りです。

1. 教会は「神の教会」です

   教会は、人間が生み出し運営するものではなく、神の教会です。 ですからわたしたちは、キリストの体なる教会を心から重んじ、 神さまの教会の名を汚さないようにしたいと思います。

   パウロはコリントの教会が、自ら神の教会であることを自覚し、 振舞うことを心から願いました。

2. 教会は「キリストは主である」ことを告白するものです

   教会にとっての礼拝の対象は、主なるキリストの神です。 キリストを主とする信仰こそは教会の土台なのです。

   この世のものは、キリスト以外のものを主とすべく、教会に巧妙に働きます。 わたしたちはただ主なるキリストをあがめ、仕えていきたいと思います。

3. 教会は恵みに生きるものです

   教会は、キリストの贖いの恵みにより信仰に入れられ、 復活の恵みにより永遠の命の希望を待ち望むものとされています。 恵みは教会の現在にも聖霊を通して与えられ、 わたしたちは恵みに生きるお互いとされているのです。

   そして恵みに生きる教会こそ世の光です。 神の恵みを輝かせましょう。